专业模仿笔迹签名

追溯中医理论的渊源,它吸取了古人“取象比类”的系统思维方式的乳汁,与《洛书》易学有密切的联系。宋代大哲学家朱熹在《周易本义·图说》中指出:“洛书盖起龟象,故其数载九履一,左三右七,二四为肩,六八为足。”洛书这种纵横图在我国古时叫做九宫，它原出自东汉以前的易纬家之口，以离、艮、兑、乾、、、坤、坎为八卦之宫,加上中宫,合为九宫

从生理学角度讲,大脑统领着人体各部的肌肉、筋脉、骨骼和五脏六腑,各部分的生理运转状况和病变,自然也会通过神经末梢传递到大脑。大脑除了分析加工这些信息、向身体各部发布命令外,还会把来自各部的信息储存起来。当人书写时，大脑中储存的这些信息很可能会像电脑终端的显示屏一样,在纸面上显示出来。

笔迹学探究：从笔迹看行为（三谋生方面）1、天资聪慧,善于理财笔画厚重,运笔灵动,墨色酣畅。结体雍容严谨,“口”字形结构封口很严。2、勤劳致富，声名显赫字体外部充实而内部虚弱(图385、386)3、奋力

随机应变，巧于斡旋， 字体不大不小,有一定的字距行距。点画连环盘绕而有节奏和韵律,收放、进退取自天然而无雕饰之嫌,线条婉转、流畅、和谐、优美。

行为是人为达到某种目的或实现某一愿望而进行的种种活动。这种活动具有自发性、指令性、习惯性、目的性、持久性和可改变性。它首先是人生存的需要,自我满足、自我实现的需要,而这种需要受权力动机、归属动机、成就动机、受尊重动机,以及性爱、自我实现、恐惧、竞争等动机的驱使,这正如古人所说:行成于思。

在中国书法史上，孙过庭第一次明确地规定了书法的抒情写意性:“达其情性,形其哀乐”(《书谱序》)。也就是说,人的内在情感会随着点线在纸面上显现出来。我们通过观察点线便能看出书写者当时的喜怒哀乐等等不同的

7.慷慨笔迹特征:笔画疏朗,且中隙较宽，字型较大;有的字右下侧收笔时，习惯地点上一点;上一字的某一笔画伸向下一字,充当下一字的某一笔画;行款排列整齐,左边的空白边宽大(图315、316、317)。这种

品德亦称道德品质。它是社会道德在具体人身上的体现，是个人按照约定俗成的道德规范，在对具体人具体事采取行动、态度、言论时所反映出来的经常的稳定的特征或心理活动倾向个人的品德是在社会道德舆论的影响和家庭、

笔迹的最大特点是:行笔如风,会旋转扭曲出大小、长扁、方圆、敬侧等各种各样的字形;通篇文字似惊蛇乱舞,怪蟒翻江,腾起层层骇浪惊涛,聚散撞击,恰似“左盘右蹙如闪电，状同楚汉相攻战”

1.活力型所谓活力是指人对紧张工作和生活应付自如的能力，是人的一种能量储存。具有活力型性格的人，气质属多血质和胆汁质。这类人的笔迹特征为:字间距离有的人越拉越大，横写时字行向右上角偏,直写时字行向右上